松山奉天宮

       奉天宮位於台北市福德街,為現今北台灣最大的天公廟,主祀玉皇大帝。這邊我可熟悉了,因為連同巷口的「甲山林一戶至少一億」和鄰近的「出淤泥而不染的電箱」,短短距離就有三個寶可夢道館,我時不時會來這邊打五星團體戰()。聽聞奉天宮這次和故宮合作舉辦「動物藝想-故宮新媒體藝術展」,那當然要(順便)來參觀。

       ↓福德街從這邊進行著捷運信義線工程已經天長地久了,兵荒馬亂的,從大道路這頭,可以不必轉彎直進奉天宮所在小巷,比較方便。

松山奉天宮

       ↓奉天宮山門,樓梯上去二樓右手邊即是展場。

松山奉天宮

       ↓天公藝廊展場入口處。這還是第一次來,但其實天公藝廊與故宮已經是第五度合作了。

松山奉天宮:動物藝想-故宮新媒體藝術展

       ↓入場,左右各一出入口,從哪開始都行。

松山奉天宮:動物藝想-故宮新媒體藝術展

       ↓參展規則第七條,「本宮」?宮鬥劇看太多,腦筋一時轉不過來,還以為是哪位娘娘或小主的口吻。

松山奉天宮:動物藝想-故宮新媒體藝術展

       ↓從左側入場,映入眼簾的立刻就是一匹實體大小的白馬雕塑,立體光雕投映在馬身上,千變萬化著毛色花紋,生動呈現出清代郎世寧的《百駿圖》──立刻為這次以動物為主題,用新媒體科技呈現的藝術展破題。

立體光雕百駿圖

 

立體光雕百駿圖

       百駿圖,畫卷長達七尺,是郎世寧早期的代表作品──沒有錯,郎世寧,就是《如懿傳》中為乾隆和嫻妃畫人像畫的那位義大利畫師。但事實上,郎世寧最知名的人物畫作《乾隆帝后妃嬪圖卷》中,共有12位嬪妃的肖像,偏偏獨缺了周迅飾演的烏拉那拉氏,足見乾隆對這位繼后的狠心以及恩斷義絕程度。可戲裡偏偏要將寡情帝王硬拗成情根深種、因太愛了,所以要將一切愛過的證據湮滅,實在是離譜又無力的翻案。完全背離史實的錯誤,也就是這齣電視戲根本主題上的重大敗筆了。

       ↓接下來的主題是「南懷仁的坤輿世界」,現場一個超大的地球儀,竟是將比利時修士南懷仁於康熙13(西元1674)繪製完成的《坤輿全圖》整個立體化。

        除了這樣一大幅世界地圖,南懷仁還撰擬了《坤輿圖說》來講述當時西方天文地理的概念與理論,其中還提到了數十種珍禽異獸,這個大地球儀等於結合了地圖和這些珍禽異獸出沒的地理位置。

松山奉天宮:【動物藝想-故宮新媒體藝術展】

       ↓《坤輿圖說》裡,還有不少獨角獸、人魚……之類的神話動物哩!

坤輿圖說

坤輿圖說

       ↓現場的多媒體裝置,對準地球儀點擊,會出現該地理位置相對應的動物及《坤輿圖說》書頁。

松山奉天宮:【動物藝想-故宮新媒體藝術展】

       ↓我弄了半天完全不得要領,還是安親班小朋友教我怎麼使用XD

松山奉天宮:【動物藝想-故宮新媒體藝術展】

       ↓循展場動線,牆面上一個可觸控翻頁螢幕,呈現的是《海錯圖》的書頁。

海錯圖

       ↓工筆相當精細,讓人一看就非常喜歡啊!

海錯圖

海錯圖

        《海錯圖》,作者聶璜,明末清初出生於杭州,是一位民間畫家兼生物愛好者。雖然先秦古籍有《山海經》,卻沒有專門的海洋生物圖譜,於是聶璜決定自己畫一本。康熙年間,他遊歷全國多地,考察沿海生物,每看到一種就畫下來,或是詢問漁民,並對照古籍考證加註。歷經數十年,於康熙37年,終於完成了《海錯圖》,描繪了三百多種海洋生物,甚至包括海濱植物。「錯」,是種類繁多的意思;「海錯」,就是海洋生物跟海產品的總稱呼。

       ↓人力有時盡,聶璜畢竟不可能每種生物都親眼見過,有些只能憑藉人們口述,譬如人魚、鱷魚……等。於是鱷魚,就畫成了像蜥蜴:

海錯圖

       ↓這章魚怪分明是海綿寶寶的好朋友派大星! 

海錯圖

          聶璜一生唯一傳世之作便是《海錯圖》,並且此書完成後就忽然沒了下落。直到雍正四年,大太監蘇培盛將之從民間帶入了宮中──沒有錯,就是《甄嬛傳》裡那個蘇培盛!自此此書深受清朝歷代皇帝喜愛,特別是乾隆皇帝──me too!整個展覽我最喜歡的就是這一本。

       《海錯圖》共四冊,目前士林故宮收藏的只有第四冊──是的,當初國民政府撤退來台,畢竟無法將國寶整個搬空,前三冊,便遺留在了北京。

       參觀到這裡,可以很清楚,本次的「動物藝想-故宮新媒體藝術展」,最主要是讓故宮裡珍藏的跟動物相關,平常我們只能隔著玻璃觀賞觸碰不得、且還因檔期,不一定有幸關賞得到的文物和藝術品,透過新媒體互動科技,讓民眾得以近距離接觸,這份用心,真的要給故宮博物院大大點個讚!

       ↓像這幾樣昔日深宮內院才能把玩的精緻藝術品,我們只要輕輕轉動旋鈕,花瓶啊水瓶的,就會360°轉動甚至拆解,讓你欣賞個夠。

動物藝想-故宮新媒體藝術展

動物藝想-故宮新媒體藝術展

       ↓是的,轉一轉,也過過皇帝把玩文物的癮吧!

動物藝想-故宮新媒體藝術展

       ↓文物3D再現劇場,文物上的鳥獸花朵栩栩如生地分離出來,也能理解,動植物實在是藝術創作的重要主題。乾隆朝的「霽青描金游魚轉心瓶」,金魚游出來了!

文物3D再現劇場

        ↓另一個動畫劇場,主角們也是古代文物裡的珍禽異獸,足夠吸引小朋友們的興趣。

 動畫劇場  

       關於鳥類的專門圖鑑,清朝有本《鳥譜》,共12冊,360幅,乃清宮絕頂的工筆重彩花鳥繪畫。原作者蔣錫廷,是康、雍朝重要的詞臣畫家,可惜他的原作失傳。現存的《鳥譜》為張為邦、余省兩位乾隆朝如意館的職業畫家所臨摹,第一至四冊保存於台北故宮,五至十二冊則在北京故宮。

   ↓鸞和鳳,都想像出來的神鳥吧?

鳥譜

       《鳥譜》的精美絕倫是不消說了,更難得的是每幅畫均有詳細的漢文及滿文注釋,除了是畫冊,更是鳥類科學研究的博物圖志。

       ↓瑞紅鳥,我怎麼看都覺得像黑文?

鳥譜

耄耋同春

       貓、蝶,諧音「耄耋」(ㄇㄠˋ ㄉㄧㄝˊ),寓有祝賀長壽之意。清朝咸豐、同治內廷畫院名畫師沈振麟,曾獲慈禧太后頒賜親筆「傳神妙手」匾額。其「耄耋同春」畫冊,黑箋上以金粉礦物性顏料,描繪戲耍飛舞的貓咪、胡蝶和應時花卉,精緻富麗,簡直數毛版的,猛一看,還真有點刺繡的感覺。

耄耋同春

       ↓把國畫裡的貓狗用現代科學做斷層掃瞄,恐怖哩!

貓狗斷層掃描

掃描到狗的腰部,活像火腿。

貓狗斷層掃描

       ↓立體光雕百福瓶與清‧汪承霈繪御製詩意百福繁生圖。「蝠」與「福」諧音,光雕技術讓紅蝠飛翔於充滿捲雲的瓶身上,意謂鴻福齊天,創造帝王級的吉祥如意。

立體光雕百福瓶與清‧汪承霈繪御製詩意百福繁生圖

       ↓腿短短很可愛的「嵌綠松石金屬絲犧尊」,簡單說就是戰國時犧牛造型的青銅酒器。「犧尊」兩眉間鑲嵌色彩飽滿的綠松石,身體中空,背上有一注酒的小圓蓋,倒酒時向前傾,酒會從嘴巴流出,設計充滿巧思。和樂高玩具放一起,明顯也是打兒童牌。

嵌綠松石金屬絲犧尊

       ↓故宮典藏的文物,自然少不了大尺幅繪畫。這幅《青羊》,縱橫均約兩米,成畫於乾隆24年,作者不是誰,就是郎世寧,始能將動物做如此精細質感的描繪。不過圖中央山稜,則出字畫師方琮之手,為乾隆朝中西畫師合作之一例。青羊,又名岩羊,是中國東北、華北和西藏的珍稀動物,擅長在峻峭的岩壁中跳躍移動,為當時貢物。

青羊

       ↓畫名「狻猊」(ㄙㄨㄢㄋㄧˊ),說穿了,就是獅子。作者劉九德,康熙年間中書,擅畫人物,尤精於仕女及寫真。畫中的獅子立於溪畔,雄壯威武,但怎麼長得有點奇怪,還四隻眼睛似的?實在是由於獅子產於西域,當時很少人見過,自然添加了許多想像,結果成了這副幽默又古怪的模樣。

狻猊

       ↓這個熟悉了,中國歷史上集本草學大成,明代李時珍的《本草綱目》。卻原來,本草綱目中還涵蓋了「禽獸部」,有圖卷呢!

本草綱目

       除了上述的《坤輿圖說》、《海錯圖》、《鳥譜》和《本草綱目》,明朝還有一部包含了鳥獸圖鑑的百科全書《三才圖會》,也可以透過互動式螢幕翻閱。

       ↓來了,《甄嬛傳》中一再提及的「東阿阿膠」,就是用驢皮為材料的。東阿阿膠煉製的古法,是要在冬至子時,取東阿縣阿井裡至陰的「神仙水」,精選整張純黑驢皮,經九天九夜,九十九道工序煉製成膠,因此特別有滋補養生之效。

三才會圖

       ↓翻到鳥獸卷的其中一頁,除了孔雀,「鸞」、「比翼鳥」和「精衛」,大約都是神話裡的鳥吧?

三才會圖

       ↓狻猊,又來了。還是畫得舞龍舞獅的形象。

三才會圖

       ↓觀察看看,古人畫的動物和今天的動物,有哪些相同的地方?

動物藝想-故宮新媒體藝術展  

       非常有意思的展覽!除了能更進一步親近故宮深藏的文物,更顛覆了我們對於古中國生物科學研究的印象。古人將觀察到的動物習性和形體,結合其名稱與諧音,賦予他們不同的意義。有趣的是,這些象徵意義,往往遠超出動物本身的自然力量。時至今日,科學或許可謂發達,但對於未知與神秘,我們是否仍像古人一般有過多想像呢?

       火烤般的盛暑天,吹冷氣看展覽長知識,是最棒的活動了。而且免門票、免門票、免門票因為很重要,所以說三次!松山奉天宮【動物藝想-故宮新媒體藝術展】,展期至1027,時間還長,歡迎大、小朋友們來親近國寶,增長知識,度過歡樂時光。

 

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