南部之旅(五)：佛光山佛陀紀念館 @ 大少爺的雲淡風輕

時間回到一大早用完天悅飯店自助早餐時。咦？雨停了，雲未散，但藍天已現。對嘛，這樣才對。歡歡喜喜的上車，帶著昨天在outlet的戰利品，要離開義大世界了。

↓吼，昨天要是這樣天氣就不會對遊樂場過門不入了。那好吧，最後一眼當道別。

↓離開義大，途經高雄某國中，正逢畢業典禮。

↓學生似乎不多，這區應該是非畢業生。

話說這次出門，我連行程表都沒拿到，只知道要來義大世界，還以為會待兩天，原來第二天另有安排。這會兒，我們往高雄市大樹區前進，要到佛光山佛陀紀念館朝聖──YA！雖然我只信睡覺，但這可是久仰大名的景點啊！

↓遊覽車直接停進佛光山山門，艷陽高照，祥雲當空，讓佛門聖地更有fu~。

↓眼前是如皇城般建築的禮敬大廳，宏偉輝煌。

↓沒來過，所以佛光山是從左側進入嗎？

↓禮敬大廳門口，左有棕獅、右有白象，高大威武，還各帶著四隻小獅、小象，宛如護法群。

↑↓獅象祥獸在佛教中當然自有寓意，總不脫佛祖乘白象，如獅吼弘揚佛法之義。

↓進入禮敬大廳，導覽人員來接待，是位語聲輕柔卻清晰的師姐。

奇怪我不記得到這邊為什麼渾忘了拍照？是因為放眼望去就是7-11、星巴克、餐廳、藝品館、紀念品店、各類服務區……等等的，不似佛門道場；還是在注意聽導覽師姐的說明？總之回來後才發現，怎麼只拍了一張Hello Kitty？但不得不佩服佛光山的商業頭腦。

↓一出大廳往紀念館本館方向，來了，面前成佛大道盡頭是本館和大佛，左右各有四塔，正是久仰的「前有八塔，後有大佛」恢弘景觀。

所謂八塔，如照片中所見，右側由前往後依序為八道塔、六度塔、四給塔、二眾塔；左側則為七誠塔、五和塔、三好塔及一教塔。

↓佛祖悟道於菩提樹下，那這兒成排栽種的，自然便是菩提樹。

說起佛陀紀念館的興造緣由，乃是星雲大師為供奉佛牙舍利而建──佛牙，就是佛陀的牙齒，遺留於人間僅存三顆，一顆現被珍藏在錫蘭坎底市的馬拉葛瓦寺；一顆現供奉於中國北京西山靈光寺佛牙舍利塔中。第三顆可就曲折了，原存於印度，因回教入侵印度，故由西藏王迎請回西藏，供奉在薩迦遮塘楚秋的「囊極拉齋寺」。文化大革命時，「囊極拉齋寺」遭毀，佛牙舍利由貢噶多傑仁波切拾獲密藏，他歷經艱辛，將佛牙舍利再度奉迎回印度，並經眾法王、仁波切認證無疑。貢噶多傑仁波切感於自己年事已高，在印度又沒有資金可以興建佛塔，所以因緣際會下，在1992年8月，與十二位仁波切聯署，將佛牙舍利轉贈與星雲大師。幾經波折，這顆佛陀真身舍利由印度到西藏、再輾轉由西藏到印度、泰國，終於迎回台灣，正法永住，舍利重光，為全世界帶來慈悲、智慧與和平。

這樣一件宗教界天大的事，不消說引起了台灣人民極度的重視。佛陀紀念館於2003年安基，2011年完工，融合了古今、傳統、現代、未來，號稱千家寺院、百萬人士響應。今天天氣熱，我們從左側廊蔭動線往前，眼前「百萬人功德碑牆」的黑色大理石牆，即刻上了當時捐獻的百萬人名。

↓我拍的這好像是牆面上菩薩的千手圖之一。

↓「塔」這種建築形式源起於古印度，隨著佛教的傳播，逐漸成為東方的傳統特色建築。在古中國，塔多為佛教高僧埋骨建築，發展至今則因多層樓閣的通天寄托寓意，多做為禮佛的紀念性用途。這裡的八塔，明顯是四方形的通天樓閣式塔，我們今天也無法一一走遍，所以直接先往「五和塔」參觀。

五和塔的一樓是專為舉辦佛化婚禮和壽誕典禮的場所，只要有誠心與意願，不限宗教、種族，都可以來此依佛教儀式辦理喜慶之事，接受佛的見證與祝福，成就一生的美滿。

參觀過五和塔，橫過成佛大道，接著進入「六度塔」，是星雲大師公益基金會的常設展場，展出星雲大師的墨寶與珍貴照片。

星雲大師的書法稱為走心的「一筆字」，因糖尿病之故，他老人家的雙眼其實已經算是全盲了，只看得到模糊的影子，所以寫字的時候需要有人從旁協助挪紙。他一起筆，那便是一劃到底不能中斷，可說是完全憑著心眼與法眼。這份功力與胸懷，使我們看著這些字跡時特別感動。

八塔中只能略略走過兩塔，便要往本館移動。菩提廣場旁，分設了十八羅漢的尊像，自然姿態各異，神韻靈動。特別拍的，則是三尊女羅漢中的其中一尊。

↓師姐教大家用黃梅調唱大理石牆上的字。

↓噢，原來昨天的雨是為了今天的低層雲在做準備的，這雲太有戲了，好開心啊！

進入本館，通過頭頂的蓮花座，大廳正中最引人矚目的就是由千年樟木刻成的「靈山會」巨大木雕，上頭是佛祖與五百羅漢，乃三義木雕家曾銘俊的作品。

到這邊，導覽告一段落，團員們各自行動，我們則先直進「普陀落伽山觀音殿」參拜千手千眼觀音。因為裡面似乎規定不能拍照，佛門淨地的，我也不敢偷拍，想起來都後悔。

前面提過，佛陀紀念館的催生是由於為了存奉佛牙舍利，但想當然耳，這樣神聖的稀世之寶是不輕易開放參觀的。不過本館的「佛教地宮還原展區」可是模擬陝西扶風縣「法門寺」整套的地宮文物，等於還原現場，不可不看哩！

↓前石室的碑文：「大唐文物……真身誌文」，中間的字還真毀損難辨。

↓都是原物縮小比例的複製地宮模樣，在昏暗的燈光下氛圍十足。

話說除了佛牙舍利，世界上僅存的「佛指舍利」共有四枚：三枚影骨、一枚靈骨，靈骨為佛陀真身舍利，其他三枚影骨乃中國古代高僧為保護真身靈骨所精造。當年印度阿育王為弘揚佛法，在世界各地廣建佛塔供養舍利，中國有十九處建塔，法門寺為其中之一，原名阿育王塔。而法門寺地處仰韶、龍山文化所在地，唐代七黃帝共六次迎奉佛指舍利，使法門寺成為皇家寺院，每逢迎奉，必封存大量珍寶於地宮中。隨著朝代更替，迭經戰亂天災，法門寺逐漸傾頹，直到1987年清理地基時，地宮中數千件的唐代文物珍品才重見天日。也幸而不見天日的封存，這些珍寶才不致風化，得能完整的呈現世人眼前。不見真品，能見到這精細的複製品，一樣難能可貴。

↓地宮後室，也就是真正埋藏佛指舍利的地方。中間那支法杖，感覺真有法力啊！

↓沿法門寺地宮動線往前，有一倒數計時的時間牆，顯示著還剩餘96年6月14日13小時45分18秒的剎那歷史時刻。

這是什麼呢？原來佛陀紀念館地下也建造了48座地宮，預計每一百年開啟一座，而每座將收藏一世紀裡最具代表性的文化、教育、藝術、歷史、乃至於重要的發明與時代產物，供後世了解前人。全部地宮開啟完畢將在4800年以後，前面的數字則是離下一座地宮開啟還剩的時間。等於是「時空膠囊」的概念，跨越時空，承接未來，這份企圖心不可謂不大。然而我想，這份雄願能否實現，還是在於人類能否先保護好地球環境，承受住大自然反撲的前提下吧？

在另一邊的展區，展出了震旦集團收集自世界各地的地宮文物珍寶。裡頭燈光實在太黝暗了，手持相機拍起照來ISO值破表，照片顆粒粗到不行。心意到了，隨便看看。

↓唐三彩！是真品嗎？